另一种教育

先**自然世界，才可能**精神世界

好有温度啊，阿枝进了电视台后仍然自费花了三年拍的**纪录片。直接把孩子从被教育的对象推到了养育者的位置，先面对问题而不是先塞给理论，学生也可以给予家长经验知识。孩子们在总结了母牛的**和怀孕后拥抱了自己的身体。结尾老师发起的辩论直指社会关系和真情的辩证，拉回了乌托邦式的孩童教育坚持的价值。有多少人的人生不是在感慨陷入了成熟的陷阱，发现只是在随大流后又被孩童的品质吸引。主题钟情于丧失而非死亡，气氛愉快但内心悲伤，悲伤但牛乳味美

开放到令人羡慕的教育环境，从牛的生育步骤引入性教育，结尾老师展开是否应该归还**时的讨论部分最恰当地呼应了片名“另一种教育”，小学三年级的孩子还不会做基本的乘法，也是一种幸福吧...

真·放牛班の春，居然还有性教育段落- -虽然泪目了，但又觉得牛被利用了，以及让全班一起失恋真的大丈夫吗- -（是枝裕和#16

让孩子一开始就面对社会，不是养在真**。

孩子们从Laura身上学到了：（计算饲料价钱）计算、（与农场主租借Laura)契约精神、（如何选择饲草）生物知识与综合解决问题能力、（修建牛棚）物理与劳动技术、（为饲料种植贩卖用蔬菜）农业知识与实践、（贩卖蔬菜）市场调研与实践、（带领父母参观牛棚并教授挤*方法）分享、（Laura生理期与配种期观察）性教育、（面对laura早产小牛死亡）对人生和死亡理解、（年终报告会）总结与公共演讲能力、（归还Laura的讨论）正视内心、（Laura告别仪式）学会告别。仔细想想，Laura的一生和人类一样，孩子们提前扮演了教养者的角色，从而换位体验缩小版的“人的一生”，不能说“另一种教育”可以替代“基础教育”，但这种教育能让孩子们能最快地以“人”的视角参与到社会生产与生活中，这是“真实教育”。

前面倒一般，最后那场要不要把牛送回去的讨论才是全片精华，极好地展示了何谓日式逻辑；是枝裕和的观点倒隐藏的比较好（其实我是觉得有点刻奇的尤其是加上结尾送别那场）。另外小学生研究配种啊**啊也是有点……另外影片时间线真是有点****……

淳朴天真的孩子们，会为了自然界的生灵欢笑哭泣，在劳动中感悟真情和美，这种教育远非教条主义的应试教育能比；是枝的素材选用相当好，也可见他一开始就关注孩子成长这个主题。

我们就像Laura的父母，一直照顾她；Laura就像我们的父母，我们还喝她的*。两年陪伴的光阴，学到太多。小学的时候也是每个班要负责一块田和一种动物，植物都是男生上去施肥，我记得我们班养的是鸽子。。高中的时候学校里有只猴子，也是带给我好多快乐。谢谢是枝裕和，今晚居然记起来这些快乐时刻。

呜呜呜呜感动哭，窗边小**即视感。小朋友们*出金句。“我恨死亡，我想杀了它。”“我不知道这样说对不对，但是我要把**还给农场，因为我太爱她了。”“我不是因为太忙才要把**换回去，是因为我觉得不能让农场一直等着，这真的很难，但我们不能让他们再等了。”