千利休：本觉坊遗文

以二人不断的追溯与复盘重现千利休的证道之路，或者更细说的是正是对死的彻悟才真正成就了千利休的英雄&大师形象。 三船这时候还是立役型的角色，举手抬足吞吐演说都依然透着年轻时的气势。

熊井启可以的。充满禅意的视听细节与节奏把控让重复的剧情推进pattern也变得有趣。数次的拜访与长谈带领观众层层深入千利休的茶之道中，最终汇集成千利休之死背后的哲学命题。修行是伟大的，而悟到空即是死、死即是**与精神上的完全自由的至臻境界，需要何等坚定的勇气呢。欣然面对“死亡”这一客人/主人时，还不忘教导本觉坊不要盲从，每个人都要去悟自己的道。太高尚了。利休、宗二和织部三人不同的身份与**的不同情境也是很有趣的点，还有秀吉的几场戏，都很好，熊井把他想表达的做得很细致、很丰富。三船的形象确实还是偏粗犷了些，但角色所具有的重量还是只有他撑得住。倒是很喜欢本觉坊的mundane的表演，质朴平实。估计一会儿睡觉会梦到大河与岸边那条黑暗、寒冷的碎石子路。230624 昨天才发现本觉坊是安藤樱的父亲！

千般名利一时休， **茶室转侘寂， **爬入我门来， 惟见窟内一藤花

在看《茶之书》，突然对茶道很感兴趣， 补习一直闻名的千利休，三船敏郎的版本感觉很像**……也可能历史上也是如此吧——片子有点散，再补补原著和其他版本

道义不存，肉身即死，死亡是对逝去**的献祭。在我的茶室里，死亡是宾客，也是主人。禅是一条又黑又冷的路，是属于我的路，像茶道存在于这荒蛮的**里一样。有时候即使不太能懂，也不知是什么吸引自己看完一部电影，像是一股气。修行不一定是念经，可以是任何一种适合自己的载体，茶道是，电影也是。画面的意趣值得修复啊！

一條路走到底、走到死。因死而見道。「無ではなくならぬ、死ではなくなる」。「死が客になったり、亭主になったり」。某種意義上，那些人是瘋子。也許也是成就於時代。千利休的道隨千利休的逝去而消失了，但無數後人仍想追隨。本覺坊其實也幸運，能侍奉在旁，他也有自己的道吧。而道是什麼呢。1：48。

追忆和想象描绘出的利休，闻道与死亡，如同茶室中有着白木肋差的插花。诗意的画面与弟子的独白，无憾赴死的武士，最终漫天的落花。演员都很有爱，敏郎戏份并不算多但尽显宗师风采。

茶道的物质性和仪式感。背后是人的故事和转换历史主角的游戏。

做为一个同时热爱电影和茶的人，这部电影带给我寂静的感觉。

《利休》一片讲述利休侍奉秀吉的前因后果，最突出的是秀吉；**饰演的利休平和内敛。《本觉坊遗文》一片通过本觉坊、宗二、织部、有乐等人多角度追忆利休，三船饰演的利休具有英雄气质。