贝蒂

整个预告片就是一个隔着鱼缸正面拍Betty的脸部特写，这是Betty唯一一个让人心动的镜头，而这个镜头只出现在正片的结尾，并且被片尾的演职员表给挡住了：点开花絮并看到预告片就很偶然

行**之事以对抗中产阶级腐化。都说夏布洛尔对他的角色极尽嘲讽之能事，但他是真的很爱****的**吧。

抛开故事的结构讲，这部片子里的两条线分别对应其中产阶级观察以及心理分析的主题，Betty的个人问题脱不开弗洛伊德关于童年对潜意识影响的理论，而Guy极其母亲的态度则带出了中产阶级们虚伪的同情，但故事的结尾有些突然，Laure与Betty生命的转移交代的不够好。

神女与**，在**电影中从来不是两个截然不同的命题，两种身份可以在一个女性身上完整统一。**人的道德**与社会观念吸纳进电影中，不忠、**与背叛反而更加被无形中消解了。 夏布洛尔的《贝蒂》，更像是戈达尔之作。影片打乱叙事，非线性的情节中充满意识流色彩。通过两个**——贝蒂与**——的对话，勾连出贝蒂的爱情、婚姻与不忠。

#LeChampo 為Marie Trintignant的美貌量身訂做的一部女性電影 她是活脫脫的人間香奈兒。

有点中产阶级的无聊空虚感，女主有颗自由的心，但是却被丈夫刻板教条的上流社会家庭束缚，最后果然想忘掉情伤的最好方法就是找到一段新的感情。夏布罗尔不愧是新浪潮启蒙人之一，几段女主各个年龄的回忆穿插在主线之中，就像女主压抑而恣意流淌的意识，跳跃灵动。

通过去意识化以达到意识流效果，音桥连接现实与回忆，又不断刻意中断回忆，但结构的逻辑性又无法将其定义为意识流电影，只是架空了人格，呈现女性自童年开始成长过程中的心理变化和外在命运，严谨度却远不如十五年前的《爱丽丝》。

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George Simon, 後期Chabrol, 令人想起belle de jour, Marie Trintignant

不是条分缕析的解构事物，而是像意识流一般将事物的大体娓娓道来。故事不必细究，节奏沉稳也可打动人心。