世界：变性儿童 谁是专家

想要转性的儿童仅仅是因为自己觉得喜欢粉色的芭比娃娃或是更多男生参与的运动？由儿童去说自己是否是男女生似乎并不妥当，性别除了生理上的，更多是社会上的人们给予的一种刻板印象，儿童真的可以理解性别这个复杂的问题吗？这是否是一种性别焦虑？我其实认同萨克教授的观察式看儿童所处的环境以及找出为什么会出现性别焦虑的原因。这也是一个复杂的问题。这不是一个非黑即白的世界，有许多因素影响着一个儿童对自己性别的认知。纪录片中也有案例说明变形后的儿童后悔。让我印象深刻的是神经学方面的专家经过研究指出大脑是没有性别的。另一方面，转性后的人或是支持转性的人在纪录片中大都表现得比较偏激，政客似乎通过支持转性以谋求利益，转性后的人似乎想要有更多的人加入这一团体。我思考在这纪录片为什么对于大多数转性后的人表现得激动。

这是一个看起来很容易战队的问题，然而看完这部纪录片，肯尼斯·萨克博士说*了我。“我们处在一个非黑即白的世界”。

为什么非要以性别来区分人呢？现在谈性别的时候，有很大部分受政治影响，**不就是玩身份政治那一套吗？不然这个纪录片里，为什么扎克这种“介入派”受到**呢？在区分男女之前，首先成为人，首先成为自己比较重要，我们绝不是由标签构成。**这一套，要把自己玩废了。

我还是认为生理性别是天注定的，认知性别则是多方面影响的结果，生理性别和认知性别发生对冲的调节方式决不应该单是改变生理性别，而且人的气质是复杂的，尤其是现代社会女孩也有男子气质，反之亦然，大家都是在向中间趋近，简单谈认知太不负责。

人类认识自我也是认识世界的一部分，这个过程艰难漫长，片中把性别认知的方方面面都尽量涵盖了，就是让人们不要再以片面的想法去理解判断。性别社会和其它很多划分社会的方式一样，能够提高社会效率，但是每一种划分都会把处在分割线上的人作为代价。无论怎样，放下成见打开视野尊重他人，就像Noora的小纸条：Everyone you meet is fighting a battle you know nothing about.Be kind.Always.

儿童性别焦虑者，除了当他们说“我打心眼里觉得自己不是xx性别，我被困在这个身体里很不舒*”之类的话以外，他们是怎样确定自己性别的？纪录片里孩子家长们会说：他喜欢粉色鞋子/她不喜欢芭比娃娃，由此得出他们存在性别焦虑，这不依然是根据一种社会上由来已久对性别的“刻板印象”得出的结论吗？男孩子喜欢粉色鞋子就代表他的心理性别是女孩吗？孩子们表现出的对性别的焦虑真的可以直接引导向跨性别者吗？鼓励父母、社会给予不干预的支持完全没问题吗？还是说在这个性别依然二元对立的社会***据性别刻板印象的判断依然存在价值？

性别是每个人身上最大的标签 且我们无法选择 多数的性别焦虑都是由如果社会对不同性别社会责任的狭隘定义（男的买房买车 养家糊口 女的干家务 生孩子）造成的 如果社会真的在进步 那么我相信在未来也就没有性别的存在 在那时变性手术改变的也就只有**的方式 也许当**能在街上**着上身 男人能自在地穿着裙子 真正自由才会悄然而至

这世界越来越多的人开始为少数人的权利而发声，本来应该是一片自由祥和的局面，却非要做出非黑即白的选项。每个孩子都是**的个体，在性别认知的问题上，不一定一味的让他去接受本身的生理性别或是心理性别，父母和社会能做的更多的应该是关注和引导，最终的选择题还是要交到孩子自己的手上。选择做另外一个自己没有错，选择重新接纳自己也没有错。世界有那么多种的色彩，选择做自己是最亮的一抹颜色。

非常认同酷儿的方法去区分性别，也许跨性别障碍这件事本来就是基因决定的，变性手术需要付出昂贵的代价，纠正上帝的错误本来就是一种积极的抗争，这种付出，值得！