回归故里

8/6/2024 **文化中心 看前半部分的时候一直在想 我的外祖母 东北的下岗工人 从来没听她亲自讲过以前的事 如果有人可以记述一下她们的前半生… 准备回去读一下原著

2024.6.2 第一次自己选的片进了法文排片 书永远充满魅力 卖出近50张

这么一看，**工人阶级还真没英国工人阶级觉悟高，都被剥削成这样了，才意识到阶级固化问题无法化解，才回想起六七十年代自己和同志们是多么大无畏，相较于原著，纪录片就是一课本剧，不过这结尾愣是把片子搞成了黄马甲的宣传片，掉价。

没有愚忠的合法改编，高度创造性的重写，甚至是近乎塞巴尔德式的幽灵写作（我分不清原作是自传是小说还是社会学著作，我也分不清电影是纪录片还是剧**），年代模糊的幽灵影像在这种重构的仪式中被唤醒、发出声音……不是无意义的窸窣呢喃，正如阿黛拉的女性的声音“出演”了男***社会学家迪迪埃那样，它们被灌注了欧陆知识分子式的、对个体与社会的关切，也因此结尾是足够有力的。

不是结尾泄气，是豆瓣liberal看见当代人上街，立刻吓得原形毕露。

导演剪辑师出身 原著精到的叙述（Adèle的配音）配上散文般的混剪 简直Chris Marker重现（Le joli mai的段落印象深刻）。聚焦六十年代起源的诸多社会议题，包括堕胎、工人运动、**问题等等，时至今日的黄马甲**，以**崛起作结，一定程度迎合了明年的**大选。#arteTV

极度政治的**影像，看着太费劲了，所以就不多作评价。不过尾声的处理非常激昂，因而目的性比较明确。

屡见不鲜的声画双驱动下，依然可以感受到素材与叙述间的高度黏合。

静观身边的世界,这是前提：朗诵的词句打开一个宽广的视野,可以看到焦点甚至影像的抖动。无需多加思考,这片安宁的土地被赋予生命；这些故事的讲述有着别样的声音特性//远离焦虑。刻意地不去振动声带,并没有因声响的运动扰乱在品读文字的人。平和地言说感情,或者留给历史。

Periot的第三部长片，以结构性、影像式的表达讲述了原本只具有文本性的历史**，会让人想到**和戈达尔。Adele的旁白迷人又具有力量，已经不只是叙事那般流露，到最后情绪上的表达相当有能量。整部作品充满了多样性，信息的传递不仅是原作中对阶级的讨论，更是有当下社会的变化，虽然很具有批判性，但也让作品稍稍偏离了叙事轨道。好在整部作品并不让人觉得乏味，反而是看完之后想再捧起原著反复咀嚼。文学理论可以作为情感过滤器，迪迪埃用回忆的形式进行和解，而Periot用作者性的表达对**进行剖析。