谣言的女人

沟口简直是钟表匠，对每部作品中的节奏气韵把控都如拨转指针一样精准熨贴。因是现代的花街柳巷题材，绵长舒缓的长镜头便少一些，取而代之的是世俗感十足的宾客喧嚣、妈妈桑的琐碎日常。两场能乐演出起到推动剧情以及产生互文效应的作用。本片和53年《祗园歌女》一样，表现了无力回天的宿命，一张张盈盈笑靥，一曲曲悠扬春歌，这其中隐匿着多少心酸苦楚谁又可知。

沟口的优点和缺点在这部里暴露的都非常明显。首先他的确有能把女性内部的默契和盘托出的能力，不同身体间总在弯弯绕绕之后清除了一切冗杂获得跨越阶级与身份的强大共情，由此剔除了叙事上的说教本能演化成为超越影像的社会关怀。但这部的表现策略实在是有些蠢，矛盾的激励展露和台词量的未加限制到几乎要冲出景框之外了，就要将他含蓄的镜头和场面调度凝集的时空意义由内而外喧宾夺主。象征意义亦太过明显，西化-传统，年老-青春这样简单的对立实在是无法唤醒那些深邃的情感，仍旧脱离不了传统叙事的桎梏沦为简单的多角恋爱戏码，对男性角色的粗浅刻画也转成了另一种不和的因子击溃了它所构成的相对客观的**演绎，换言之女性主义影像如果要抵达成熟隽永，同样也必须要男性主体的配合。

**绢代一出场便光彩照人，翩若惊鸿，婉若**。以腰部的扭动带动全身，走路时的小碎步，说话时动作多幅度大，**美更胜形象美。这种身姿是超越年龄的，年轻人有，老年**能有。

沟口健二这到底是厌男还是媚女……男人是祸水，only girls can **** girls。

女儿对母亲的不理解，实是艺伎这个不光彩职业的阻碍，一旦深入到贫苦女子苦痛的本质，便有了母女的关系拉近，片中关于一同爱上医生的冲突，在能剧的助推下扩至**，有起有落，富于情感的变化，懦夫现形，女性觉醒。

依然是以艺*生活为灵感创作出的故事，但无论将**设定在何年何月，沟口健二电影中的艺*都卑微如尘，她们无处逃脱又无可奈何。早期作品隐忍、克制，而本片则把之前积郁良久的闷气一针扎破，艺*之母与新**之女——身份与爱带来的矛盾在同一空间中不断碰撞。结尾的和解只能看做是一种理想主义。

扎实的作品，延续了沟口一贯的优势，**气韵的构图、细腻的人物塑造以及精准高级的场面调度。**绢代的形体表演太厉害，毫不夸张的说秒杀了同时期全球范围内的大部分女演员，媲美凯瑟琳赫本和马琳黛德丽。**绢代在这部作品里证明了她不仅是最棒的日本演员，在亚洲演员内她也是首屈一指。85分

没字幕前半段絮絮叨叨**腔听的费劲差点放弃错过后半段好戏。结尾很精彩，也让俺看得好难过。又是不要脸的男人和不幸而坚强或者说坚强却不幸的**们。女儿说似乎很久前就坐在那里了让我宽*，妈妈答你在我肚子里时就已在那里了让俺觉得恐怖。宿命什么的，好让人揪心。

沟口健二与**绢代的最后一次**，也是生命最后阶段作品之一。对于他电影中的所有不快乐的家庭和不快乐的女性，沟口健二并不关心女性社会地**提升，但却着迷于此一理想境界的臆想。

一身西式*装的女儿刚来到这里的时候，显得那么格格不入。显然，外表的变化并不会对内在有任何改变，依然是一个死循环的故事。依然是悲剧的女性。在沟口的电影里总能看到**传统的东西，包括片中的狂言，那一场也是最有戏的一场，女儿与母亲两种情绪在一个镜头里对比出现。更多的偷听场面。