拉布吕耶尔的人品格论

时过境迁，嘲讽这一手法也是今时不同往日，或许强者确实用不上嘲讽，但强，就对吗？

侯麦拍摄《拉布吕耶尔的〈品格论〉》时使用了十来位演员，安排他们在还原历史情境的布景前演“哑剧”。所有这些从**上还原了在尚蒂伊城堡做****的拉布吕耶尔曾经生活、写作的世界。侯麦带着他的团队来到凡尔赛宫，在小教堂、花园、周围的乡野等处拍摄。画外音是由维泰兹朗诵拉布吕耶尔作品选段，以及导演写的评述文字。《侯麦传》——侯麦教学电影时期（被逐出《电影手册》之后）

百度一下，拉布吕耶尔是**作家、哲学家和道德家，主要作品是讽刺性的《品格论》。无字幕，看了个寂寞

同侯麦同期堂吉诃德、帕斯瓦尔、帕斯卡的纪录短片中对于古典艺术宗教历史哲学的思想概括，并行之可行的**化；在概括拉布吕耶尔的《论品格》中，影/书作者也是双重的“人际观察者”，既然不能真正欣赏他人并会滋生嫉妒，那么人的本性是什么？给动物以品性（贪婪的狼，愤怒的狮子，恶**猴子，不晓插画出处，但已非常形象诠释）指代于人，人对动物同样是一种猎者身份，对动物以利用，也有存在于同动物本性的自我毁灭、争斗的荣耀；相对中快乐的来源是纯粹的信念（忠诚美丽青春希望装扮），人际关系的发现必然是**进展、精神需求提高的必然产物

Ne dites vous pas en commun proverbe des loups ravissants, des lions furieux, malicieux comme un singe, ** vous autre qui êtes vous?

法语，没有字幕，英文字母都没有。我看不懂啊！

“嘲讽往往是才智贫乏的表现。”