烦恼的喜事

剧情比较传统，推动全靠巧合，感觉是某个舞台剧改编的。片尾黄永生唱了一段上海说唱

日常语言依旧是**腔调，如果这是人间烟火气，那它还是有些呛人。配角几乎都是工具人，编剧有责任。配角当说客去找丈母娘时，有个**镜头拍得极好，看到导演**铺垫没想到他放了这样一个大招。丈母**形象夸张也是事实。她对嫁妆（经济基础）有执念**，对女婿的刁难小家子气，未免太不可思议，依旧是刻板人物。皆大欢喜的结尾有些强行，男女双方的矛盾——尤其是大姐并没有解决。求求那些拜金女放过苦出身吧，喜欢有钱人没毛病，只是别拿爱情自我安*了。

每个**丈母娘都是神奇的存在。开头动画，显示结婚是多么艰难。 这丈母娘不***拼的是嫁妆，希望女儿嫁得好。总好过，那些开口几十万彩礼不带回的那种。这电影过于日常和世俗，平民喜剧，格调自然不会调高。老百姓喜闻乐见，高度自有天花板。老电影，年代感，民风淳朴。 马晓伟试验过常凯申，难怪弹幕总说委员长来了。 面子问题，攀比之风，不可取。众人的目光怎么会满足呢，内心安定，无关他人眼光。 尖酸刻薄，得寸进尺的老岳母，令人生厌。大女儿也不是省油的灯，立场在哪里，**在哪里。我这是对你好，怎么个好法？标准？出发点？ 看人不能看表面，更不能看一时。日久才见人心。老电影告诉我们，丈母娘反头还是要靠车房。要看小年轻两个是不是真情实意。

现如今的铺张浪费（消费升级）实际上是《烦恼喜事》的后遗症。在物质基础决定上层建筑的改革开放之初，这部挖掘小市民心理的讽刺喜剧仅用一个超现实主义镜头就抓住了当代社会症结的诱因。尽管本片最终批判的是弄虚作假的**风气，然而这里最大的真实就是闯进大观园两眼发昏的刘姥姥做了个贾母梦。片尾的“再见”意味深长。

#改革开放40周年影展# “转来转去原来是一家人”的老梗，看个乐呵。后面的见面会真是尬，大家伙儿还都说上海话，感觉像坐在一堆日本人中间，不知所措🙂

扑面上海气息。我最爱的岗亭！当年放映叫了卢湾区十个丈母娘座谈会哈哈哈。唱歌的黄永生也走了。 荧幕上再不会有踩黄鱼车搬家具的年轻姑娘了吧。裁缝店的绳传纸条真是最浪漫的桥段。很多奇怪笑点比如舀肉抖给小朋友两块自己吃一调羹。见面会上陈燕华说：导演总是让我演后进青年。2018.10 天山

八十年代的电影充满了烟火气。现在已经绝种了，只剩**和平民百姓不搭界的假大空。满眼皆是所谓的中国产阶级。 八十年代那可真是充满了人情味儿的社会了。虽然这种人情味只是因为商业化社会还没到来。可是真让人怀念啊。虽然我也没经历过。 这个电影的矛盾冲突的设计是很充足的。

丈母**形象好真实。80年代初的电影特别有意思，已经开始表现改革开放初期的贫富差距。说白了还是当年物质匮乏，尤其是老一代人穷怕了。剧中丈母娘要高档家具、**电，八桌酒席，两辆轿车来接，差一样就不出席婚礼，*得女婿去**，但那个年代单位还分房，如今房价那么高，不靠父母恐怕想结婚都难

本影片描述魏婶对女儿婚事要面子 要男方家具备齐后再成亲 长女玉华的男友何志东挪西借对付婚事 次女玉婷和男友田健坚持婚事新办 但田健的几个伙伴怕他对付不了丈母娘 帮他借了一套高级家具 原来是何志的 魏婶大怒 险些将两个女儿婚事搅散铸成大错 后来魏婶认识到自己的世俗观念 两对恋人才又能言归于好

①首尾的小调很好听②这个老娘们③如果玉华去找何志的时候，何志有了新女友，电影值四星④单独一只**鸡下蛋也会孵出小鸡？孤雌**？⑤三转一响六十四条腿，折现吧