曾根崎心中

最后一幕，情死与佛像的对位关系被不断重复的正反打镜头明确交代给我们，以至于我们完全可以认为——爱情与死亡就是一种宗教信仰。为爱而死这个大烂俗的故事模式在增村保造的手中被无限提纯并压缩成宿命式的时间循环仪式，一切早已注定，一切早已明了，但那又如何，时间本身和仪式过程本身的力量不会改变，且可以蓄积至最终爆发，这是电影的魔术，更是增村保造的伟大

重看。目无他视，累积一切张夸情结引向唯一超然的释脱——空虚的生的终点，无疑影响了上野俊哉的《****》。

即便我们听见刀穿过血肉的声音梶芽衣子也并不闭上眼睛而是继续直愣愣地盯向前方，即便鲜血不断从喉咙滴落她也决不马上死去，而是用气管被扎穿如从地狱那边传来的浑浊而低的声音说着自己很高兴很幸福，而宇崎一边反复叫着南无****一边转动刀柄往里使劲直到她又说一遍自己很高兴然后咽气，这种殉情与预想的平静完全相悖、彻底的、决定性的肮脏泥泞与丑陋让我们浑身打颤。而他的**同样并不是用剃刀割，而是直接把剃刀扎入自己的喉咙，仿佛时间被拉长般无休无止的痛苦的**与洒落的瓢泼鲜血不是完全超乎我们的想象吗，而他也持续叫喊着恋人的名字，在直面这死的恐怖的同时我们立马感受到生的浓烈的空虚。但是，音乐忽然一转明亮与轻盈，连续的几个固定构图里我们看到鲜血淋漓的恋人们牵着手静静地沉睡着，那肮脏的丑陋在一瞬间转化为令人嚎哭的美……

看了切颈动脉还能说完一堆台词的那个短评后看这个片之后情死那段一直出戏hhh

你们谁见到昆汀问问他，他的“**癖”是不是因为看了梶芽衣子在这里面那场重要的“足戏”。

倒序、插叙；女主好白皙；有几个限制级的画面；糟糕的三观，糟糕的现代配乐

不能同生，但求共死。浄瑠璃原作+演劇式念白+现代派配乐(搞摇滚的男主**配乐)…真是死心眼的一对呀，即使是在“为荣誉和爱情而死”尚受赞颂的年代里…梶芽衣子太好看了…换到现在如果谁说出“生则同衾，死则同*”的话来，即使不被嘲笑，也会适得其反吓跑对方吧

话剧式表演+宇崎式现代音乐+近松式悲剧=增村保造的实验

男人为荣誉而死，**为爱而死。增村保造这一次很得我心，某些时刻可以联想到《白绢之瀑》

难道天网岛也是这样子的，从一开始就这么激烈、悲戚，从一开始就注定了死亡？音乐似乎很现代的。很有戏剧风，表演很夸张。