姊妹花

假如有**修复版就更好了。很多中景就开始糊了。 两姐妹截然不同的生活，一个是官太太，一个是寻常女性，两位女性其中一个实现了阶级跃迁，但是她们同样都遭遇上了性别问题和阶级问题。一个是被父亲利用，一个是在底层做工只能做保姆被剥削劳**和限制自由，都只有通过贩卖自己的身体，无论是通过婚姻取得一些利益，还是贩卖自己的*水。最终两个人都没有自己的自由，只能**在这样的生活里面，倒霉的最后都是女儿/女性。 男人获得了妻子在外面劳动所得的财产，男人通过女儿获得了自己想要的地位，男人通过妻子获得了自己想要的脸面，男**通过妻子不用承担育儿育女的责任。

姐妹同根异途的经典戏剧结构，一如所有左翼电影，片中穷人与权贵的阶级对立刻画的非常鲜明。胡蝶一人分饰两角，表演的空间还是很大的，自然而流畅。只是我一直都get不到胡蝶这位所谓**电影皇后的美。这样的圆脸盘、厚下巴，总是让我想起幼年时邻居家的姐姐。

关于贫困姐姐给上流妹妹做***故事，20世纪30年代左翼电影代表作，内核直指对反帝反封建的那个物欲横流金钱至上的**讽刺和阶级矛盾（虽然现在仍是），关于女性的**与觉醒，就是两姐妹血浓于水和好的太尴尬了。

中国电影资料馆展映，明星影片公司百年诞辰纪念。蝴蝶一人分饰两角，不少心理展现，把想象的画面拍出来，比如丈夫在黑暗中呼唤**，当时估计挺新鲜。

郑正秋不太成功的一次转型，尽管影像上已经有所进步，但整体还是显得比较呆板，舞台剧的色彩仍然浓厚。与此同时，郑正秋对现代观念的接受也是有限的，传统的道德**观依然占据着主导地位，而阶级矛盾则以一种理想式的结局解决（具有十足的矛盾性），这一问题是无法用故事背景的现实性来解释的。电影的表演是夸张的，这不仅是演员的问题，也是和郑正秋一以贯之的审美观念。

6，鸳蝴派的奇情故事里面加入反封建的指涉和对穷人生活的展现，良心发现式的结尾果然是中国文人惯用的套路，不够有力，让人感觉颇为遗憾，明星的类型片拍的很好，但是在追随潮流拍的左翼电影应该是不如联华的。

胡蝶分饰一贫一富孪生姐妹。贫女及其母的言行虽然现在看来是仇富，格局小，但这就是真实普通穷人的心理状态，毫无美化，在特权阶级的帮助下也还是有误**不受处罚的可能性，中国搞不好了的。生父情节全场爆笑。

电影史上描述地那么**，实际上也并不完全如此嘛，但是有意思的是，郑正秋即便“左翼”了以后，穷人的最终出路也是等待富人良心发现之后的救济，这种妥协和圆融的处理是那一代老式知识分子跨不过去的一道坎。几次倒叙的设计很有想法，虽然拍的不怎么样。

把现在（母亲看着的门）虚化为前景叠加在回忆场景（父亲带着二宝离家）中；有跳轴；**二宝对话的场景基本还是正反打，同一构图中的很少；说教和阶级对立意识很浓，解决方案太没回旋余地，也许是因为一定悲剧不够鼓舞人心才突兀结束吧，不自然。女性被男性**的主题表现的更自然有趣也更突出。

**和丈夫以相反方向睡在一张床上，这个想必是郑正秋小时候的体验吧，因为床太小的缘故，这样可以节省空间，很真实地展现了穷人的生活。表演还是舞台风格，不自然。最沉重的鞭笞当属那句：“倒霉的是穷人，倒霉的是我们**啊！”本片主题明显，最后的结尾开放性，给了一点希望，但我们都觉得希望不大