曼陀罗

林权泽开始追求富有人文思索气质的现实主义电影。影片以从容不迫的缓慢运镜，细腻的展示着弥散在韩国社会的苦楚氛围，尤其在极端注重纵深感的影像当中，人物通常被前景所遮挡，或在后景置于被大面积挤压的框中框构图内，进而透出无尽沉郁、孤独、被排挤的悲观情绪。人生正如为求悟证道所踏上的苦行路，那些关于生与死、肉与灵、个人意志与社会秩序矛盾等永恒的哲思问题都通过大乘**、小乘**间参禅**的形式来深化世人对世界的理解。而知山的学说及其言行与其说在传达一种***义，不如说是在凭个人的自由意识去实践坚定理想的人道主义崇高精神。天理不在我心之外，佛学即是人学，做人应当有颗追求圣贤品格的心。2q

8，禅宗电影，当”林权泽成为林权泽”的肇始级作品。处处用佛说理，智山那些悟道的准则，放在人生各个方面其实都有启发意义，林权泽最后还特意拍了他坐化成佛的过程，就很有**神秘美学味道，不过电影对话偏多了点，就不如西便制那么有意境，林权泽跟胡金铨审美相仿，也爱拍高山、云雾、松林。

7.8。林权泽佛法观念与生死观念的集大成之作。 影片借一位视万物为佛而不拘泥于罪业的云游僧和一位心魔重重的迷茫和尚，在往昔回忆和今朝相谈之间，阐释了佛是自由佛，像是心中像的高深理念。 人间的佛实际上用他84000条戒律将大部分信佛之人都压在罪业的桎梏里无法自拔，如同求智山和尚点睛的一群愚昧之人一样，佛非信仰，而是枷锁。 影片多对话交谈，少镜头运动，山色雪景静谧恬淡。

从他人见自己，法运经由无证和尚智山的摆渡抵达彼岸，原来业障不是归隐山林便能放下，是直面并背负其前行才会领悟佛法的真谛。林权泽此片和春夏秋冬又一春对照看，颇有些气质上的相似。

看哭了。作为一部电影它提出的问题击中了我, 看完整个人陷入一种恍然的状态。ㅠㅡㅠ昨天林老爷子说这部和《比丘尼》都是关于活下去, 完成自我, 寻找**的电影。"**甚至不是一种信仰, 而是种自我觉悟。"2017JIFF 0429전주CGV

每**题你总是选择逃避，害怕往前一步会毁了你现在的拥有；而我则选择面对，不经历又如何能了解全部。点睛就是注入灵魂，Jisan最后那句“谁能替我点睛”让人难不过已。痛苦的过往全是枷锁，安圣基终于鼓起勇气面对母亲，得以解脱全拜与Jisan的相遇。相信他也能如Jisan所希望的，去遇见别人启发别人吧

**、生死、困惑、執念和頓悟，佛海無邊，孽障也是無邊，只是那一轉念的徹悟，卻是那一生幾世的苦求。佛本是無心之心，無念之念，無悟之悟，一空靈飄渺聚散處的身外之感，然世俗之紛雜，本性之難安，執之太深，求之太切，反倒是欲潔何曾潔，云空未必空，可憐金玉質，終陷泥淖中。莽野荒雪，物轉人窮。

两位修行者，一个严格持戒律己，一个犯戒以爱助人，皆为自度度他，寻求解脱之路；可惜佛理说的太多，听上去似是而非。果然是不可说，一说便是错。

这是第二部关于**（学）的最好的电影！这样，电影史上两部最好的“**电影”都落在韩国了。

如是我闻，尔时第一庙灵山搅***会，佛陀拈金曼陀罗**，目送秋菠，示诸大众，皆默默然懵懵懂排排坐吃果果，唯****不吃水果，破颜微笑，世尊曰：偶有**眼藏，涅磐妙心，*****，达摩***，实相无相，微妙法门，春夏秋冬又一春，不立字幕，教外别传，见性成佛，****，尽付嘱于汝…