第二次遣返

中间对于conversion时意识形态的认同感、身份认同感、南北归属感、遣返的摇摆不安、**和国家局势诡*难测的复杂性展开得很充分，直呼过瘾。但就算是介于poetic和participatory modes之间还是感觉临近结尾的个人意识有些冗余和不切实际（高喊南北unified我可真是）。Still最后一幕茕茕孑立的崇高感令人震颤。

较《送还》平淡了许多，印象深刻的一些片段： 导演：有没有想见曹爷爷等朋友？ 安老先生冷笑：我也是人。会流泪，会赞美，也会骂人。我当然想念朋友 导演：会不会后悔留下？ 安老先生： 不，因为是我自愿留下，我的自由意志使然，所以不后悔，只会想念。 金永植爷爷对《送还》的人道主义视角颇有微词，不满纪录片作者对现象后的始作俑者——美国没有提出批评：“我们（**人）受这么多折磨与苦难，都是因为美国，一个人拿着茅，一个人拿着盾，你说要和平，谁该先放下？”

遣返失敗、訪北失敗、統一失敗、美國總統大選失敗，所紀錄的一切都失敗， 獨留那九十高齡的背影，日復一日的獨自抗爭，而這抗爭失敗嗎？兩集遣返的資訊量、辯證度、紀實性與情感都十分扎實，兩個半小時大呼過癮，但真正震撼我的一幕，是那疫情期間從簡舉辦的遣返二十週年記者會，遙想當年還矛盾著，無論去留，都多一戶離散家庭，一轉眼，何其漫長，46人拍到剩10人，平均超過90歲，關押合計超過八百年，盼望何在？金永植聽著遠方***被美國攻打的新聞，竟共情了。後援會是爺爺們依靠。遭北綁架者家屬阻止遣返。想買相機送60歲的兒子，但發現太貴。當年要念電影卻被徵招的爺爺。脫北者的捏造？因監獄只能看聖經，金永植背了很多好經文，教會教導的要實踐。但槍與盾哪個要先放下？我始終不懂，為何如此執著統一，彷彿一生的傷或唯一活著的意義。