缅甸的竖琴

市川昆自己翻拍自己也是爱好 听说原版更好 过几天看看

虽然还没补上最老版本，但市川昆自己的重拍版依然精彩吧！东南亚**日军的溃败在焦躁不安中以音乐方式抚*人心，联想到大岛渚的**上的快乐圣诞中禁止歌唱仿佛有些矛盾，但当所有士兵的合声响彻整个村庄，又想或许那一刻所有的士兵都只是士兵而已，而后水岛的离开与不归让人感受更多的是无法铺平的创伤不只是对**的阴影，也许更多的还有来自时空地域**后，融入的感伤。

其实可以短一些，后面的解释太长。重点还是三角山的那一幕

有美化日本****之嫌疑，但影片中也反映了缅的一些民俗风情。

1.不像日本人拍的，像西方人拍的。2、战争片不应该引导人们去恨，而应该告诉人们和平是如何的来之不易；3、历史不能忘记，但历史更应该给现实作为借鉴而不应成为现实的包袱；4、没有一场战争是值得颂扬的。

color adds another dimension, but on the whole, not as good as the original.

跨越民族界限的人性反省——“你还不明白么？你们什么也改变不了”

“春天的城堡，举行赏花会。觥斛交错，影子上墙。月光穿过古松枝头，时光荏苒岁月如梭”在缅日军被英军打败，尸横遍野。衣*还好好的，头颅已是骷髅。水岛偷了某照顾他的僧侣的衣*，一穿上袈裟就入佛门，因内心创伤唯有宁静反省才能平息，故有拯救大兵瑞恩精神的一个都不能少的队长的催回鹦鹉也无用。

喜欢市川昆，不知道《**的竖琴》和《野火》相比，哪个更沉重？

从音乐的安抚到宗教皈依。日本人看二战，拍成**为战争翻案肯定是不对，拍的偏左又会遭受动机是否纯净的质疑。本片和大岛渚的《战俘》视角独特，都是反思深刻的佳作。