美好的世界

他真诚又真实地表达着自己的情绪 有人让他多吃点肉他会感动得哭、有人对他的人生有兴趣他笑着把自己的往事倾囊而出、有人受欺负他二话不说跑上去帮忙、被冤枉偷东西了便暴跳如雷，他没有压抑自己有血有肉的本质 率性而活 到他没有***线索却唱起了校歌我才懂 人活在世上不是为了完结什么 而是应该期待什么追寻什么。最后的他却变了 变得普通俗套 面对不平事袖手旁观 取笑着别人的**缺憾 而他最后死了。想想呀 死了这个设定太棒了 因为这样的人死了 就是美好的世界。

所有人都在劝三***要学会忍受那些肮脏，逃避良心的谴责，才能融入这个美好世界的假象，但如果你为肮脏而愤怒，为了内心真正的美好而挺身而出，那么所谓的美好世界全都会排斥你。他们说三**不能那么冲动，不要跟人闹矛盾，遇到肮脏逃开就好了，逃避并不是败北。但是忍受肮脏这件事本身，对于三上而言就是最致命的。波斯菊的花语是纯洁、多情与自由，三上最后闻的那束波斯菊，也许是远比一份工作、一本驾照、一份**，更不可企及的，最大的奢望。

8.7/10 #siff24th 高度复杂多变，西川美和此部作品最终在多重“自我更迭”中能够不落入任何一个看似显眼的社会议题，包括母子(领养弃养生育)，犯人重入社会(改造，歧视，配套资助)，社会变迁(职业的消失)，甚至年老本身，还有隐含的对电视媒体的无情批判，每一次当影片看似要堕入这种枯燥说教的圈套之时，西川美和都巧妙的一转姿态，将叙事重新退入下一个环节，节奏之快令人咂舌。所有人物的形象都没有被扁平化，都保留了一定程度的纠结与复杂。导演对部分细节的处理极为细腻，将衣*收进屋内却没关窗户已经提前一分钟宣告了他的死亡，而数个夜景的航拍更是把这种挣扎淡淡的推向社会的层面，不露声色，同样他也通过影像质感的变更对回忆想象与现实做区分。

8.5 虚设一种美好的幻影，然后速朽。像这样的人（有原则的人）是无法融入这个社会的。我们作为人，其显而易见的局限性是，我们可以因为工作需要、素养、性格，而对一个人一时地友善，但却难以长期对一个人真正地耐心和关切，更无法抵达他人的内心世界。

这世上从不缺回头的浪子，良善的好人。缺的是台风来临前采摘的波斯***雨将至时递来的信封，缺的是看到不公时不会落跑的勇气，感到愤怒时不会冲动的控制。你要穿起衬衫适应这平凡的世界，还是露出花臂对抗那灰暗的人生。在人生诸多转折处，需要的只是一个能选择的机会，即便这个转折将让人屈辱至死。

#HIIFF。3.5+0.5，为这个题材加0.5分。片名与纹身海报是个“**”。一个坐过牢的人出来后，我们是不是都要戴上“滤镜”看ta？上一次的“错误”ta是不是就得背着过一生？他努力的受“规训”，压住内心真实的“正义”，最后那场养老院对话戏太讽刺了，两个欺凌**同事的人，却勤快的帮助老人。结尾催人泪，而片名《美好的世界》出现时又把我给镇住了。我们终其一生想获得社会的认同，最后我们只是一个被“规训”了的“好人”。仅此而已……

每次只要看到片名有美好完美美丽之类的词，故事肯定是凄惨无比，这片子里男主角果然实惨，也让役所广司的表演闪闪发光。作为一部日本文艺片，节奏还是很照顾观众了，贴近于那些好莱坞剧**的观感，完成度非常好。

呼吸自由的空气，却失去了自我和尊严，夕阳西下的极道人生。有那么一刻我以为这是一个***改过自新、浪子回头金不换的故事，然而梦觉尚心寒：我们的社会注定容不下边缘人，尝试融入只会被推得更开。大家都很善良，问题注定无解。

一位出狱大叔的救赎之路，每个人都劝他重新做人，却从来都无法从内心接纳他，边缘人想要融入主流社会就是装上伪善的躯壳，看似美好的世界里处处充满偏见的冷暴力，走出**并没有获得自由而是**隐形的社会牢笼，或许唯有死亡才是真正的解脱。

心疼役所广司大叔 我们作为普通人都时常觉得无法fit in 更何况是那些边缘人 最触动我的是大叔和**的对话 生活对于他们来说是那么的艰难苦涩 但还是得往前走啊……