渔村

经典悲情电影，电影讲述了一个靠海吃海的渔村，一位结婚刚刚十天的女子因为一次海难失去了丈夫。就此开启了她与命运的抗争之路。人生是苦的，但它也是值得的。

希望就是个**，但大海比丈夫还可老吗？大海也没把人当个东西吧。

描写**的生活，渔村的设计让人不免想到新藤兼人的《*岛》。纷纷死去的男人，和以大海为夫的**。

多年后韩国成为米兔运动最激烈的国家

2.5。60年代的韩国，电影**相对还没有那么严格，于是一系列拍摄私人情感题材的导演可以拍自己想拍的东西。在这个前提下看《渔村》，无异于在看导演自己坦诚的对男女欢爱的价值观念。为什么还要在这个年代看“女性被**后百依百顺死心塌地”的剧情，这让我全程坐如针毡。LKFF的这个开幕选片也让人摸不着头脑。

#LKFF开幕片，金洙容的海顺比瓦尔达的克莱奥晚了三年，两位导演年龄差不多，片中美丽的女主也是相似年龄，但一位代表觉醒，多年后的如今**可以引起类似反米兔的**；一位代表苦难，只要是男的能供口饭吃，*****还是得感恩着跟着过日子，多年后韩国成为米兔运动最激烈的国家。确实这不是巴黎，这是全球最贫穷国家的渔村，你无法期待女性主义，能有个女主就不错了。我们可以替技术上成长的韩国电影感到欣*，但总想问思想上到底有多少进步？导演本人到场，NFTS资深女策展人映前被忽略，映后的问题导演答非所问，导演忽然宣布提问到此，并吐槽了**巴黎的观众们很自以为是，映后环节一半都离开了，但伦敦的观众不一样都留下了。其实伦敦观众只是不喜欢尴尬，灯亮之前近一半都从不同门撤了，男权和等级思想可见一斑。摄影较现代。

《山火》裡奪走丈夫的是戰爭，這部設定在漁村的則是出海時的意外。年輕的**十日驟成寡婦，該守貞還是離開漁村開展新的生活，掙扎了半部片的時間。比較特別的是片中人物很常用“saltwater man/woman"來標籤自己，難道在當時的韓國，漁民的地位如此卑賤？“還是把大海當作你一生的丈夫吧”，那些留在漁村的寡婦們大概也是這麼想的，她們等著有一天海面上出現丈夫的漁船，在那之前，她們也是期盼著，繼續生活。