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黑白光影的极致美学，光暗交错中情绪起伏汹涌，淳代表的旧**的固执和坚守对抗两个**代表的战后新**的放纵和颓废，坚定克制与迷惘癫狂的对碰，交响乐在高水准构图中充当背景和情绪表达者就十分工整优雅，政治宗教的符号不作解读，但**被赋予了贬义，所有**都是**论，这也是70年代女性剥削片的精神基础吧

黑白电影 又 阴暗 剧情也慢慢的

黑白实验电影，说是情瑟电影，其实也就一两个那种果的镜头吧，还遮挡了一下，其他的有关于佛学啥玩意的没细看

**三部曲其三，相比前两部已经把重心表现在家庭**关系，与**之间的联系淡化很多。本片镜头不再具有前作强烈的**冲击效果，而是以冷静的平移声画传达被**的**。大量的背光镜头和构图分割**角色所占屏幕比例，兄弟三人生理、身份、**的不同分别对应着社会中三种意识代表。三部曲中不变的共同点是利用配乐对带动叙事节奏。

完成了 ATG **・滋賀・福井三部曲 做到了前两部的平衡 即剔除宗教符号与政治运动的关联牵机 人物关系又抽离出戏剧牢笼 类似藤野的自主活力 构图与特写依旧 更加突出布光的暗与镜头的穿 作为実相寺自己的喜好附加在淳身上欧阳询的九成宫帖练笔以及康翻看 Pierre Zucca & Pierre Klossowski 影集 配乐四季用得非常好 偶尔点缀的日式銅磬音也事半功倍

形式感若是成为脱离为了衬托丰盈深厚的内容的存在，那么就会使整间房屋变得异常空虚，像是早已被白蚁腐蚀了的外强中干的百年老宅。形式感固然重要，但若缺乏足够的内核支撑，是经不起时间的考验的。

固执的淳，他是想捍卫森山家族的名誉，还是想拯救日本传统的灵魂？一曲哀歌

“世界本身，或存在本身，只是一场梦” “如果你真的这么想，那你为什么不**？” “因为**也不过是一场梦”

多数人认识实相寺昭雄是从奥特曼开始的，但他的电影其实是硬核版金基德，有些深不可测的感觉。特写极多，画面极暗，剧情慢且温吞，意旨无比深广，***而不*。

我觉得电影生涯前期的实相寺还没有配得上绝美形式感的内容，私生子弟弟给大家族正房大哥（岸田森难得演窝囊囧人啊）和纨绔子弟二哥当学仆，一开始是个死正经卫道士似的小伙末尾突然咋就变成守护传统了，石堂淑朗这本子***。标题汉字写成《哥》，但注音是“歌 uta”，内容又是讲兄弟。我印象里日语汉字里只有兄，没有哥，查了一下，哥字在日语里貌似仅有一个意思，等于“歌”字，但我觉得跟内容不会只是巧合吧要么他们略懂现代汉语orz