女性世界

剧本还可以再打磨的，但还是可以看到那个年代

中年婚变像没有质量保证的劣质品，除非找到需要维修的零件部位，彻底维修，否则愚人愚己。董克娜把婚姻作比为易碎的玻璃杯，噪音过大的吸尘器，即使像广告一样自吹（自我欺骗）也难回传统委曲求全型的女性。女性世界里酸甜苦辣，但要求男性主动理解。真正的女性主义不是呼喊解放平等，是从女性内部要求男性转变视角，认真凝视女性，不再是20世纪凝视身体，而是凝视她们的心灵和思想，隐秘地真正的觉醒，用中国的方式。

刚才的百子湾。作为男性看得很舒*。

那时候的电影这么先锋吗 三十年之后来回来去还是讲这点事。角色性格特点鲜明 而且是展现得清楚明白 开头几场戏就讲明白了 现在电视剧 好几集都讲不明白个人物 更别提故事了 这片应该是现代群像女***剧的鼻祖了吧 那时候的观念想法都比现在的作品文学性高 哎 现代作品太退步了

难得给老片打低分，不像标题那么大的讲述女性，更像是教育片，不太了解当时的**背景，是当时改革开放后出现了第一波**潮？然后拍出来教育**怎样做一个妻子，怎样留住男人？不理解。

**之间的问题无法得到真正的解决，进步在于直面“女性直面女性”，不把婚姻的不幸完全归结为第三者。还是《谁是第三者》的延续。

子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑——所谓「三十而立」的「立」最初是于学林里「立学」而非在竞争激烈的现实生活中「成家立业」之意。事实上，脱离组织、结构和体系的「**」恰恰是与重视「家庭关系」的儒家思想相冲突的「西方」概念。在此语境下，所谓「不惑」即是对「包括但不限于两种冲突」的理解。在由《三女性》构成的《女性世界》里，握在手中貌似坚固的「权柄」实际上是易碎而易变的。男性除了在**关系里扮演被《欧妹》批评教育的「傻帽」角色，也在扮演凝视和规训女性的「导演」角色。所以，由于种种不确定性因素导致的「爱情杯具」提醒了我们：或是女性的「干」劲儿太猛，或是男性的品质太差，或是「志于学」的「单身**」太纯粹。但愿「让我们荡起双桨」这一合唱能够给带着不同个性，亦带着不同焦虑的现代男女带来新的反馈。

堪称董克娜一生对中国女性题材电影探索的巅峰之作。拥有西方思维方式的人可能不会理解，但导演对中国现实家庭关系的深刻观察，令人肃然起敬，正如杨远婴教授所言，中国从来没有西方意义上的女权主义，但这并不意味着中国就没有女性主义作品！

中年**的冷淡、隔阂、冲突、原谅，发现还是离不开多年伴侣，且行且珍惜。互相交流、体谅、关爱都是婚姻长存之道。

导演很**，女的替男的说话，很少见。