欢迎你到阿尔村

被抢羊的哑巴最终会反抗，被商业化拖着走的民族文化最终要寻根，片子表达很简朴，虽然演员大部分都是**，表演上有点生硬，配乐上也略显突兀，不过故事的主线和逻辑都能理解到。 看到有人不满影片里文化表达的“脸谱化”，但问题在于，甚至现在都没什么人看到它的“符号”，就先要忙着批评它过于“符号化”，未免太着急了。 我认为能发人深思的就是好作品。虽然影片结局仓促地“强行”**，**公司突然良心**现，村子的发展权最终也交还给了村民自己，但现实中问题并不会像这样被轻易解决掉，且一代有一代的新问题。结尾的阿尔村很像现在的生态博物馆，但它其实也还仍未找到真正的平衡点，如何更好地发展是有着独特文化魅力的少数民族拥抱**进程中的永恒议题，亟待解决的社会问题与矛盾应是艺术创作的首要出发点。希望看到更多更好的民族电影。

当原生态的少民符号被重复**特定的人物们分别形成了圣像和世俗群像。均可翻译为icon。我之所以用的原因是很少有少民电影作者在讲述故事的过程中能够从*装和扮相以外的转喻手法体现出人物的真正变化，并且所有的**上setting的变化谢谢赵都是重复堆叠累加而非消融。例如在本片中老释比总是端坐着，**粘着他的羊皮垫子无法分离。

阿尔村地处偏僻 羌族释文化保存得比较原始完整 5.12大地震后引起人们的重视 影片通过讲述**旅游**公司进驻阿尔村进行商业**后而发生的故事 引发人们对于如何处理好经济发展与文化保护两者关系的思考 反映了市场经济冲击下传统文化保护的现实情景 也真实再现了羌族特**化以及羌族人民真诚的面貌