皮穆尔

打斗的牛，卧泥的马，雨中婚礼，**热血、接踵而至的病痛，学堂孩童至墓地众人传颂的教义箴言「严酷的觉醒是流浪的回报」，拭泪的人与被拭泪的新人，在拯救前便已逝去的存于期待中的母亲，延续两代人的波西米亚梦未能实现，无畏生死无忌归处「直到脖子疼」。在这片土地洒下血泪与汗，也将在此以肉灵献祭。这里的浓雾似是一种与塔、安哲影像中截然不同的特殊介质，它包裹踽踽独行的前人让后人难辨其形，就像吟唱在祖父母口中的歌谣在孙女耳中却似有“**”烦闷的魔力(小动作：哈欠 抓耳挠腮)，镜头拉进时定定地凝视。无能为力的痛楚重得想哭。「我们会有钱的，但是没什么可买...只有钱无法养活我们。」

古老的信仰者：捷克纪录片**》贾那.塞奇科瓦三部代表作

一种从小思维灌溉教育，让定势充斥整个精神灵魂之中；一种来自个人的阅历加以对生活的反思剖析。前者总是更加快乐，但不求话语的深度，历来如此；后者总难免浮现焦虑，但眼神透露出智慧的安然。

贾那·塞奇科瓦的作品值得认真了解、学习和研究。

历史洪流的夹缝中生存下来的人们，单调昏黄的色调下仿佛是日复一日没有什么希望的生活。

迷人的脸孔群像——孩童的清澈眼神，老人深深的皱纹，恰佩克农民的愤怒，新人惶惑而期待的吻礼；还有那劳动的歌声，雾中耕作的身影，婚礼上落泪的感言，他们和德国人、**人作战过，他们是流浪到**尼亚的捷克人，他们颠沛流离，祈求上帝怜悯赐予的面包和水，如今他们安天知命，只认统治者才是主人。有信仰，有土地，生命就会长久留存下去。

皮穆尔，雅各布，古老的信仰者～～三部曲。老人，儿童，乡村，家禽，土地，钟声，吟唱，婚礼，葬礼……都那么相似；纯朴，艰辛，动荡，祈祷，不安，渴望，信仰……**生活的状态；深刻留下的，孩子的闲乐，和久经风霜的老人的眼神。生于斯，死于斯，人与土地的关系，是如此的迷人。还有一部，那就是《旧世界影像》。

在夹缝中生存，还能如此平和，没有怨天尤人，只有对命运的平静接受。

纯真的**者，纯真的孩子。身份、国籍、信仰的认同。最终其实都是对生活本身的认同。life is a gift. we were conceived in sin.and in sin we've got to live. 捷克人、**尼亚人都好，生于斯死于斯，和**猪马狗们一起。