14号收容所：完全控制区域

看到他告发自己的妈妈和**的时候，想到了那个十年时期。听他描述***里的生活，根本不是人过的日子，就是一个工具一个奴隶一个被使用者。人为制定的种种规则，遵守之前能不能想一想先？想这么问的，但也知道是徒劳，因为他根本也不知道可以反对可以质疑，因为那个体系里的**逻辑就是无限*从，不然就死（这么活着，自认为和死是一样的）。最后他说他还想回去，只能说人不同吧。有的人愿意为自由承受代价，有的人则不。不懂自由为何物的人，是甘愿做奴隶的。反过来说也一样，甘愿做奴隶的人，是不懂自由为何物的。人和人之间差别太大了。

Escape from Camp 14那本书的男主，据说是唯一生在camp的脱北者。结局其实不意外，脱北又返朝的也不是个例

政治是复杂的，人心更复杂。没有什么是能够单纯用对或错、好或坏来定论的，南韩真的好吗，北韩真的好吗，都不是能够简单的下决断的，就像主角申东赫，他间接害死他的至亲是出于一时的恶意还是无知的本心，他是个好人还是个坏人，恐怕谁也说不清。

几年前，我读过文字版的14号收容所，也是从那时起开始对**感兴趣的。仔细观察的话，片子能反映很多**之外的问题。申东赫现在似乎已经变**道主义者的录音机了，为了**目的拿到世界各地去播放。***心理、奴性、本能、价值利用竟能引出最后对纯真与天真无忧的呼唤，着实是对自身的莫大讽刺！

“我渴望回到北韩，假如北韩开放边境，我会第一个回去。”——得了吧，瞧你在****社会里吃菜吃得那么香，就已经证明一切了。

最后让人想起了【海上钢琴师】的1900，生在船上，长在船上，死在船上，一生都不愿踏进外面的世界，外面的一切会让他的生活失控。这部逃北者的纪录片胜在选择的讲述视角，没有泛政治化，而是一些亲历者的直接回忆，回忆他的生活方式的改变，和外面这个他难以适应的复杂世界。★★★☆

最后五分钟。十五年完全生活在半动物性环境，没有完善的道德**观念，没有情感概念，逃离的初衷是饥饿的本能驱使。所以不能适应真正残酷的现代社会，也不会受到丰富物质的**。与其说是怀念纯洁的心，不如说依赖根植的奴性。麦尔斯说北韩人是最纯净的种族，所以我说愚昧可以绝对统治。

最悲哀的莫过于牺牲了一批人，成功脱北来到“天堂”，却发现天堂并不如自己想象的美好。这种落差造成的矛盾和回忆带来的罪恶感必将成为缠绕一生的梦魇。

我只想知道某国，对，就是某国，对待***，会不会相对人道一点？

這部北韓系紀錄片要比以往看過的要好。申東赫並沒有對自己的慘痛經歷作出政治化的闡釋，反而以一個人的本性為角度揭開自己的傷疤。所謂的「the purity of heart」正是他對自己複雜而又殘缺的人性的一個概括吧。