地狱

宿命，轮回，这些被唯物主义所批驳的重点对象，却总能在艺术作品中散发出迷人的光泽。阎罗殿上，紫***，冥河畔旁，看那绞肉的磨，扎人的钉，人面的虫……实在是一幅流光溢彩凄丽骇人的景象。或许正是为了营造这华丽的地獄盛景，使神代辰巳无法在剧情上多做打磨，于是这部由东映出资的豪华制作一经上映便是票房口碑双扑街，连带着原田美枝子的表演也被旬报批道“和这部作品一样烂得不分伯仲”。可即使剧情再有瑕疵，我对神代在这部作品中幻灭而诡丽的影调表示无比喜爱。

剧情太老套，唯二的可看性是地狱奇观，还有原田美枝子的美貌了

5.8 不知道多少人和我一样，是被原田美枝子那幕盛世美颜拐来看这部电影的。这寄吧电影真是不堪入目，我又因为漂亮**害了自己啊！

二十岁的原田美枝子，短短几秒，从怒目圆睁，渗出幽怨忿恨、继而波光潋滟，透着妖惑诱人，如此摄人魂魄的眼神真是过目不忘。一个镜头就让你有想看整部电影的冲动。

**命运在两代人身上的重演，最后通过母亲的救赎令女儿重生，主题还是聚焦女性被物化的悲剧人生，原田美枝子既纯真又**的表演极好地诠释了母女二人复杂的个性，整个电影的气氛既古典又异色，时而运用的绿色滤镜预示了危险与死亡，最后的地狱场景在当时那个年代应该也是很有冲击力了。

**包装下的奇观与**，本质上是女性的悲剧。

下地狱前：没有金田一耕助出场的金田一耕助案件背景，山村人伦狗血惨剧；下地狱后：港片范儿特摄大片，还挺有看头！至于**跟丈夫的**外遇生孩子被虐死还要下地狱，女儿报个仇依然下地狱，封建农村人这个脑回路**，当剧情直接说了我只想说凭啥。一群还挺高配的演员牺牲精神很足，全员全程呼天抢地撕扯衣*，就是稍微有点吵。美枝子的怨女形象很有魅力，大岛渚《夏之妹》里的栗田小妹长大了，还是蛮漂亮的。

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日式的**故事，剧情惨不忍睹，当然还不是**本身，最近在读全本【源氏**】，光源氏的恋人们从继母（藤壶）、婶娘（六条）到继母侄女（紫姬）等等，他有私情的胧月夜是宿敌的妹妹也是自己兄弟朱雀帝的侍妾，而胧月夜其实是朱雀帝的亲姨······神代辰巳的趣味应该全在那个他想象的地狱，所以【地狱】中的二十年后莫名就出现专业的**场面，和****，画风突变中一场大车祸，女主紧接着就又安然无恙地出现在火车上，与弟弟不期而遇······女主从小生活在孤儿院，**是乡野草民，这究竟是一场什么级别的**？他们的人设到底如何？神代辰巳全然不顾。除了艳丽的棚景场面，全片最可看的就是原田美枝子，她是典型的天使面孔魔鬼身材，分饰母**不在人物诠释的区别，只那张充满****美艳的脸和丰满的胸就足够掩盖起所有剧情上的不合理。

地狱即罪。带着落入地狱母亲的意志，阿秋一边要完成**，一边又带着对地狱的恐惧想改变命运。阿秋终是像母亲一样下了地狱，并穿越地狱展开寻母之旅。最后象征性地母亲解除了附在她身上的罪怨，阿秋重生。**生了罪孽，也是化解之匙。主题还是比较概念化的，呈现一幅“奇观”。