父亲在世时

中国人看这部影片一定会有感触，因为《父亲在世时》中无处不在的“礼”让人感觉很舒*。君为臣纲，父为子纲。父慈子孝，安享天伦。尽管疾病无常，聚少离多，父亲的一生仍算**。 但是，我看这部影片的目的其实在影片之外。我很想知道，参与侵华战争，归来之后的小津安二郎是如何做到置身事外的。小津的影片中是没有人性之恶的，有的只是温厚恭良。或许打从心底，于他而言，侵华战争就是一场正义之战，身为敌人的我们是并不被当**的。我认为唯有这样坚信，小津才能安然度过余生，自然地创作出这样至纯至善的作品，否则他就是真正的恶魔。而事实是不少日本人都和小津安二郎是一样的，有天下最和蔼的面目，行天下最卑劣之手段。 “我将化身**之盾。”

与战前的《独生子》对照，可以看出战争经验给小津带来的变化。《独生子》里母亲更关心的是儿子过得好不好，是否成为了“了不起”的人。这个“了不起”与否，完全是个人成就意义上的。但在《父亲在世时》里，父亲更在意的却是儿子是否成为了对国家有用的人。这是鲜明的集体意识。甚至，笠智众的父亲形象，其处世之道有点类似旧**的武士阶层，并且显然是小津赞许的理想形象。儿子则面目模糊，没有自己的个性。所以，父亲与儿子之间的对话，是理念化的单向训导。而《独生子》里母子交流，才是**于痛苦人间，凸显出人物各自困境和内心纠结的情节。总之，即使不谈什么战争反思的问题（据说未删减的原片里甚至有唱军歌的段落），我也完全不喜欢这个说教味浓重的小津。

-良平：爸，其实我想了很久，我打算辞职。-周平：为什么？-良平：我想搬去东京。-周平：为什么？不喜欢这工作吗？-良平：不是，如果我继续做这工作，不知道何时才可以去东京与爸爸一起生活？我从中学开始，就很期待和爸一起生活。本想有机会与爸一起时，却要去秋田工作，我厌倦和爸分开生活的日子。我这样决定可能会令爸很失望，但我真的很想去东京和爸一起，再找工作。爸，怎么样？我想我一定可以在东京找到工作的。-周平：不，你不可以这样做。我也很想和你一起生活，但是一定不可以影响工作的。（后面父亲话里的某些观念不太认同）……儿子：亲情＞工作，父亲：工作＞亲情。→ 不能两全其美，结果却是：子欲养而亲不待。—— 生活条件的限制，使得蛮多事情无法十全十美，于我，想完成父亲某些心愿与个人坚持原则想法有出入，也造成了必不可免的烦恼。

小津的电影总给人一种哀而不伤的感觉，父亲在世时却让我狠很的伤了一次，父子之间聚少离多最终没有生活在一起的遗憾，每个镜头都淡淡的平静的向你展现着最平凡的情感！笠智众塑造的父亲形象这部我最喜欢。最印象深刻的就是父亲一边缝补衣*一边**儿子功课那段，有时这生活化的细节才更容易深入人心！

不慌不忙，不卑不亢，娓娓道来，看似简**淡，实则精致而讲究，不过分烘托，足以让人醒悟亲情与家庭，唏嘘世道和人生。

片源极渣，喜爱很深。既有在世时，便有不在时，片名本身就饱含回望过去的追忆性质。父慈子孝是一种确切的理想关系，父亲在世时的无法常聚，使得温情渴盼的情感来得更加浓烈与炽热，手法越淡就越能凸显。PS：一些**性的东西，懂的人自然能懂，非要死抠，那可以顺道把小津的所有片子都一棒子敲死。

残留的影像损坏与劣质音质是本作一大遗憾。然而父子关系与人间离合，甚至是略微提及的婚嫁都是小津的标准主题，小津理想化的家庭与父亲形象也与独生子一脉相承，不同的是在自我牺牲的伟大父爱下有着一颗孩子身处异地思念父亲的孝心，展现为人师表与为人之父其双重教育的难能可贵。

NFC, 35mm。市面上流通的VHS特别是DVD版，应该是战后重剪的。比如，酒席上笠智众那大段唱和整个被删（直接导致笠的死更突兀），再比如结尾大浪怒涛（声音完全被切掉），也并不是表现什么父亲的静死（又内敛又澎湃）。胶片版海浪吵得很。

父亲节看这个真是格外催泪，好在胶片声音丝丝拉拉，分散了我的一点感伤。这就是**的父亲，隐忍又坚强。父母和子女，谁也不能陪谁一辈子，但这就是天下最大的缘分吧

看小津的片子你会感觉不到时间的流逝，然后生命就这样结束了。我一直想要做一件事但却从来没有机会去做，是的，回头来看，只有那些“破例”去做过的事情才让我们不会后悔。