小巨人

美式西部片的转折点，end of all end。当然还引出一堆啥"后现代"西部片的说法。 辛巴达七航妖海式的传记片传奇，但"幅度"和烈度当然要比什么《阿甘正传》的巧克力主旋律要强得多，反讽得多。全片苦涩的幽默，就像霍夫曼在**面前的忍泪之笑一样。 酋长祖父那句台词才是点题:"在我们human beings眼里一切都是活的，人、动物和石头；但在他们白人眼里一切都是死的，连他们自己**可以是死物"。多辛辣的台词，在主客二分的科学、殖民者的"文明"、现代化的逻辑里，"人"本来就因为是"死"的才有了（被使用的）"价值"。

（8.5/10）阿瑟·佩恩的《邦妮与克莱德》以叛逆、颠覆的姿态改写了强盗片的面貌，甚至开启了好莱坞的新面貌。从中可以瞥见他作为好莱坞体系内的一种革新、反叛的力量，同样《小巨人》作为新好莱坞时期最早出现的西部片之一，带有着强烈的新好莱坞**特色，达斯汀·霍夫曼游走于印第安人与白人文明之间，不断变化的身份，经历着一系列“奇遇”般的冒险，以被驱逐、被**的印第安人视角。它是关于自我身份的思索，**变化下个人命运的难以捉摸，体现出一个古老文明逝去、个人命运失依的悲悯之情。《与狼共舞》与之相比，仍旧显得渺小。

Cette fresque initiatique ** existentielle doit sa force ** va-**-vient du héro entre les deux mondes séparés par la sagesse ** les vices d'où transparaît l'image de l'Amérique fondée sur la dualité perpétuelle, 1 vision magnifiée par les raccords ** montages de Penn

自此西部片开创了一种新的模式，淡化了以往的经典枪战，取而代之的是广骜无垠，长河落日般的史诗情怀，必须致敬。片中大致可分为两种人，所谓的“人类”和“白人”，而小巨人时而扮演着不同的角色，荒谬的世界总是开着残忍的玩笑让人无所适从，但只要风会吹，草会长，天空是蓝的。

一部视野大于类型的西部史诗，且有很多喜剧色彩来进行调剂。情感认同几乎完全倒向了印第安人，他们共情与山水的生命意识，威严刚正的长老，乐于享受**的**。而白人则肆无忌惮的进行杀戮，连小巨人自身的某些**，比如为了活命两边倒，仿佛都是来自于白人的劣根性。

旁白造作，故事结构也烂，达斯汀的片吧，看的越多越失望。

“一百多年后，面对那可怜的书呆子，名为Jack Crabb的驴子皮革工、斥候、**、骗子、酒鬼、小**、养子、印第安人或者人类将会回想起父亲带他穿越草原的那个遥远的上午。”——我猜我已经说得够多了。

（2005.09）据说，阿瑟·潘的《邦尼和克莱德》是国内碟市的稀有品种。不好意思，本人正收有一张。《邦尼和克莱德》是我最喜欢的电影之一，也是通过这部电影，我记住了阿瑟·潘的名字。我记住了一个导演的名字，就意味着他以后的片子我都会关心一下。阿瑟·潘的片子却不多见。《小巨人》买于《邦尼和克莱德》之前，我却是看完《邦尼和克莱德》后才知道它是阿瑟·潘的作品。

西部开拓版的《阿甘正传》，美国近代版的《巴里·林登》，并非葛优领衔主演的《活着》，看到帐拥四个老婆时突然脑闪：对了！金庸的《**记》是哪年写的？一查，果然成书在本片拍摄的1970前后。说明什么？颠覆经典或戏讽重大历史的作品，无论影剧书自有一套近乎通用的风格语法。在此不妨借用巴里林登某段外媒评论，看看是否为上述主人公们共同经历？“他，从一个情景跳到另个情景，头脑里没有特别的目标，这会儿挺战事其中一方，下次又会跑到另一方；此刻他富有，下一刻就穷困。不管世界如何运转，总在随波逐流。如找到幸福，一把抓住毫不迟疑；如麻烦来临，迅速逃离绝无犹豫。如有人死去或痛苦，他也总会默默念叨还好不是自己。”……PS百岁老人回忆、片名追求对立统一（小与大、真实与谎言），詹姆斯·卡梅隆最爱电影的名单里难道不该有这部《小巨人》

苍老的声音讲述了坎坷的个人经历，也见证了印第安人在民族衰落过程中的绝望。 充满童话色彩的篇章让我想起了《Big Fish》, 剧中人物总是在适当的时候重复出现，带着戏剧性而又合情理的转变，向我们叙述着岁月的沧桑，**的终结。所谓的英雄这不过是随波逐流的小卒，在历史**的碾磨下，残存的只是老人的褐斑与皱纹。