上帝难为

满目横生的枷锁，刑具和**崇拜物就能把一场精心调度的怪胎秀升格**类文明史诗吗…同样设定在废土之上的『Mad Max』尚且让人看到黄沙中的烈火张扬，而这里的黑白两色间则只有血与泥浆难辨彼此的绝望。与疯癫共舞的同时，恐怕终究要分清被代入这种零距离上帝视角的究竟是反思与悲悯抑或单纯的猎奇。

造物主的离*，全知的视角去审视人类文明的进程，无论是创作意图还是电影语言都足以窥见导演的伟大。但是如此神秘的影像已经超越我认知的范围，很多时候对我来说是不知所云。或许，抛开这个丑陋肮脏的世界，这只是一个政治寓言。那么电影里的种种苦难是否源于政治高压对思维意识的**?

日尔曼打破了太多的屏障，祖拉斯基、贝拉塔尔、索科洛夫等所做尝试都难比肩，好奇他花了比六年拍摄期更长的时间琢磨后期是否在以身试法，殆尽星尘，反正现在也只看得了皮毛，留点余地十年二十年后再翻出来看。

得对背景有所了解才行，很吸引人很强大的电影！

从塑造一种随性的漫无目的史诗感角度看，这电影可以得满分；但抛弃了叙事，对于普通观众来说是零分。开篇泥泞潮湿的homoeroticism让人恍惚，仿佛****·索科洛夫在《父子**》中摆弄过的隐喻和仪式感，但被稀释的剧情在中世纪上帝视角下无限延展，成功隔离耐心有限的人类，只留下迷影青年在狂欢。

荒蛮人间，**遍地；野蛮无知，神也崩溃；导演离世，上帝难为。

导演可以给十分。再也没人这样拍电影了，但是也没几个观众能受得了这样的电影。有些作品就是让其他导演的片子都称不上电影，或者没脸再拍电影。

不知道该怎么评价这部电影，它几乎完全去掉了叙事，伪纪录片的风格就像在一个外星球的原始人脑袋上安装了一个摄像头，真实的去记录那个星球的黑暗中世纪，脏乱，泥泞，蛮荒，试图**度的展示那样世界的真实性和缓慢的人类文明进程，如果地球上的欧洲中世纪没有文艺复兴，是不是也是这样？★★★★

或許當代電影史上沒有誰能像日爾曼一樣拍出這樣的電影了（導演1968年就打算拍這部電影，直到2002年才開拍，經歷10年拍完，導演逝世，其子終將令電影面世）。骯髒、黑暗、歇斯底裡比導演前作《哈魯斯坦諾夫，開車！》再下N城.Трудно быть Богом,трудно быть филимом.

有幸身處我們的時代還能參加傑作的放映。