乡愁 ftp下载

如果真有诗*一说，在塔可夫斯基的《乡愁》中则成了影*。疯子多明尼克和诗人戈尔恰可夫简直就是他的两面，一个灵魂不得栖息，一个永远都在流浪；一个用**醒世，一个守护烛火。在片末长达七分钟的火苗的特写里，那火燃而又灭，灭而复燃。我想起了安·兰德的诗。终于最后，烛光燃烧着到达了对岸，但生命之火却黯然熄灭，人在死中完成了救赎。所谓故乡，那是心灵最后抵达的原乡。

老塔化身诗人，将灵魂交予疯子。被自我封闭的诗人、被世界隔离的疯子，两个相似的人在镜中重合：疯子选择**来追随自己的信仰；诗人则拿着烛火行走在干涸的温泉中，最终倒在烛火旁。 其实墙上的“1+1=1”（万物本一体）早已喻示了导演、诗人、音乐家三人的统一，即每个人都有的、解不开的乡愁。

到不了回不去的才是乡愁，得不到猜不透的才是信仰，这两种情感似乎能巧妙的融合起来。除开一些依旧惊人的场景意象和神一般的调度，并不喜欢这部片的处理方式。尤吉尼亚露骨的**象征，多米尼克的演讲和安德烈最后艰难地点蜡烛，极其****的、几乎是把道理铺满屏幕地来讲，背离了老塔的美学观啊。

诗人与翻译的相遇是一则关于不可译性的寓言。影片最终暗示了**诗人戈尔恰科夫与意大利疯子多米尼克的同一，呼应了开篇即给出的**——沟通之为可能，不在于地缘的亲近或语言的共通，而在于对超越性的共同渴望。乡愁之乡也远非国族意义上的故土，作曲家之死恰恰构成了这种狭义乡愁的反题。

永恒的乡愁与精神家园的失落。①于干涸的圣凯瑟琳温泉池秉烛踽踽独行,是我看过最有力道的长镜头之一。②诗是不可翻译的。③1+1=1；④伴着扭曲破碎的欢乐颂,冷漠的看客瞥见疯子灵魂的涅槃之火了吗？⑤又见漏下倾盆大雨的破陋小屋,地上景致竟是微缩版**乡村,同结尾巨大教堂下的房舍。（9.5/10）

最后一个镜头，我看着时间在进度条上右行，不能言语。

承认咱没文化，就不写什么东西**了

忘不了作家拿着蜡烛踽踽独行的片段，“不需要言辞的情感才是难忘的。”导演的诗化语言都表现着对古老俄罗斯精神的回归。2024年重温，多米尼克与安德烈的双重映照，把家人在房中锁了七年的“疯子”和来到意大利的苏联作家，多米尼克**与安德利拿着蜡烛穿过温泉。“乡愁是一种对存在的遗忘”by梁中和老师

我想把身体献给你 你却把灵魂给了疯子

——朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河——